五旬节发生了什么?
作者: 海华德（Percy W. Heward）
文件编号: ARTH2826
许多 神所亲爱的儿女，已把《使徒行传》第2章读了一遍又一遍，这样做很好。恩典的展现是件何等让人欢喜的事情！同时那些对圣经中其他经文的暗指，又是何等的明确！ 神的一本书的所有部分都是互相联络的，而我们的心爱慕祂。
在解释的特权之中，让我们永不忘记这一彰显着荣耀的事实——就在主耶稣不久前被钉十字架的同一个地方， 神传下了这怜悯的信息，使3000人得到了新生命。祂降卑屈尊的爱发出光来：祂没有任由这悖逆之城这样下去。恩典满溢出来。能看到圣灵得胜的工作，是件多么宝贵的事啊。在彼得曾不认主的那同一个中心地点，他现在完全公开地承认。众人也放胆联同与那个被弃绝之人，而在几周之内的那一天，“祂被列在罪犯之中”。我们的心快乐，我们说：“ 神……行了何等的大事！”
开篇的这节经文即宣告这是“被成就了”（按字面意思）的五旬节的日子。没有“到”这个字。圣灵指的是作为预言的那个预表。逾越节预表了基督的死，《利未记》中所摇的禾捆阐明了祂的复活，五旬节（这一不含安息日的节期）宣告了一个新的世代（利23:16）。与这件成就了的事相符，我们在《以西结书》第45章中看不到五旬节(我们却可以看到逾越节，见路22:16。)。 神的每一个安排都是完全的。
还有一处暗指，即针对《创世记》的第11章。我们在那看到的相反面，是何等的怪异与严肃！变乱言语，是要打破恶者的联合，是要表明 神对巴比伦罪孽的神圣的恨恶。在《使徒行传》第2章中，我们有恩典在耶路撒冷，并有一个新的宝贵的联合，喻指用活石（相反与创11:3中的砖与塔）的另一种建造（太16:18）。的确，这属天的会集当然迥异于那些说到“天”与他们的名相连的人（创11:4；参徒2:38）。与此相关，明显让人注意的是，犹太人把“120”作为“一个城市”的数字。 神与巴比伦的对立贯穿着整部圣经。
鉴于《使徒行传》第1章，圣灵工作的这一次奇妙的显现，发人警醒，令人敬畏，有着深远重大的意义。使徒们是怎样使用舌头的呢？我们感谢 神，大部分，看起来，他们迫切地在敬虔的祷告中使用了它们。可这却让一个事实越发明显：他们的被记录下来的言语——尽管带着善意——表明了人的失败。首先，1章6节中的提问，受到了主耶稣温柔的责备。接下来，“在……中间站起来”（相反与路24:49中的“等候，直到……”），紧随其后的关系到“那时”要选的那个人的两条推论——(a)他们自己的初选，(b)局限于“常与他们一起”的人中。主在保罗身上双重的对比，于我们是有帮助的。我们不也是常常迫切地祷告，却是要祂从“二”中选一，而祂却可能有“第三”种决定吗？因此，尽管马提亚“和十一个使徒同列”，我们却没有在2:14节中读到彼得和十一个使徒站起（原文无“使徒”二字）。基于如此背景，圣灵以火焰状舌头的形象显现——寓意着“火”来彻底的处理里面的酵（参《利未记》第23章中五旬节的新素祭，对比降在基督身上的鸽子），以及要正确地说话需要有必要的能力，因为人的舌头已经失败了（参《以赛亚书》第6章）。关于他们用舌头说话的这一思想，经常为人所遗忘，可是它那些充满着爱的原则，却是作者和读者每天都需要的。
还有，直到此时， 神一直使用希伯来文或一种希伯来文的变体。可是，没有新约的经文使用希伯来文！因此有一个对犹太人的见证，他们听时，不是希伯来话，而是他们“生”来所用的乡谈（2:8），强调他们出生的地理位置，分散在各处，而不是他们作为犹太人的统一体。这是一个对《马太福音》28:19醒目的阐明，以及“万民”。以色列现在同外邦人一起应被传达。一个崭新犹太世代的想法，看上去被 神弃置一旁了。
《以赛亚书》28:11在《哥林多前书》14:21中被提及，因此依据第14节就给出了一个解答。说方言是为不信的以色列人作证据。有多少人忘记了这一点，忘记了《哥林多前书》14:22！哦，愿人都有分辨的心！哦，愿人都有对我们天父的爱慕感激之心！另外，是否有什么证据说在五旬节当天因说方言而得救的呢？彼得随后布道，于是他们当中“领受他话的人就受了洗”（41节）。这样，就提到了那3000人(对比《出埃及记》32:28中律法赐下时的那3000人。)，不要因我们的学习使我们忘记去赞美 神祂那荣耀的工作，即使一个罪人悔改都要喜乐。
《使徒行传》中似乎并没有赐下天上的奇事。可是，它们同样是约珥预言的一部分（徒2:19, 20）。难道这些奇事不会在“主大而明显的日子”到来之前马上来到吗？如果同一个预言的一部分仅属于末期，并且之前提及的在这个世代的开头已经成就了，那么， 神亲爱的儿女们，一定要谨慎，免得轻率的认定方言的持久性，方言本是那时赐下给以色列人作证据的。很值得怀着敬虔的心去看到，《马太福音》28:18-20强调了主的吩咐与祂的同在是“直到世界的末了”（参 林前11:26），《马可福音》中却略去了这些字句。亲爱的朋友们，愿我们都有恩惠，都有谦卑，接受 神一切的教导，有圣灵内住，受祂带领，顺着真理的道路而行，更加全面地看到五旬节那天祂奇妙大工的让人谦卑的实质。我们永远都须要谦卑下来。一个空的瓦器，如果需要，可以被打破，清洁而预备为主所用，这是如此的令祂悦纳。
