我们离 神近吗?
作者: 海华德（Percy W. Heward）
文件编号: ARTH1966
一封致那些担当主名之人的信
在基督里亲爱的弟兄姊妹们，
那些出于恩典得救之人有一个奇妙的特权。更确切的说，他们是被特权所充满。
“新造的人，”他们有了一个新的地位、领域、态度、生命与盼望。一切都改变了。令我吃惊的是我们都如此慢得去实现这些广泛而深远的结果。旧的生命并非不存在了，然而它是被审判的，若我们去显明而不是治死它，那么我们就否认了福音的宝贵教训（加2:20）。若信徒们将他们得到的救恩阐明出来并且不同于世界，如同光不同于黑暗那样，那么这会是一个奇妙的见证，人们会看到他们见证的“真实性”，即基督为他们的罪而死。但是若一个 神的孩子部分地像一个世俗的孩子那样显现，有一些明显的愿望诸如成功、享乐、物质奢华、身体装饰等等，这些与一个属天的把地上的事放在一边的宣称截然相反（西3:1-4），若今世之人误解一个得救之人的位置，会让我们希奇吗？一些人因为有太多伪善的印象而走开；其他人则认为拯救与其现实非常地不同，并且他们也自认为他们已得救，然而他们却一直是死在过犯与罪恶之中。
这是一个严肃的思想。若非心与主亲近，“信教”与唱赞美诗和说祷告词是枉然的。祂说：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然”（可7:6,7）。
若我们说“主啊，主啊，”却不去行祂所吩咐的事，我们“就是说谎话，不行真理了。”在那些说“主啊，主啊”的人之中有太多的自我欺骗了。三次我们被告知那些轻率地使用这个名字想试图带着期望去进入荣耀里，会吃惊主并不认识他们！为什么我们被此告知三次呢？因为主知道我们的忘却，与我们忽视这一痛苦教训的倾向。观察在每个例子中那些认为他们已得救的是那些提及基督能说会道的人。生命必须要像舌头一样属灵，否则将是混乱。许多人知道他们没有得救，许多人对拯救漠不关心，但是有些人想像他们从上头生（约3:3），他们通常展示“行动”，但是尽管他们带上所有准备的说辞，却没有深的工作。我们感到担心，为那些信他们在主的子民之中，那些去参加聚会的人（路13:25），那些现在非常迫切地使用基督之名的人（太7:22），那些可能学了很多经文并强调基督降临的人（太25:1），然而对于他们，祂会说祂不认识他们！三次这样的事实摆在我们面前。这些经文并非是对待亵渎 神的和外在邪恶的人，而是那些健谈基督的声明者，有时他们显得非常令人鼓舞。我们非常可能像亚哈那样自卑，像希律那样喜欢地去听，如同那岩石地的听众一样不过是暂时的欢喜领受这道（太13:20），像行邪术的西门那样去受洗——然而仍然丧失。有很多伪善之人自知他们的伪善，但是我们此刻深表担心的是那些对此疏忽无知的人，并且他们信他们是对的。通过 神自己的标准，从 神的立场来审察我们自己，是多么的必要啊！
有一个真正的与 神同行吗？注意创5:22-24;6:9;弥6:8对比16节。“行”有哪些含意呢？难道我们不应回答：
（1）生命的证据；
（2）正直；
（3）恒久；
（4）属灵的进步；
（5）一个目标在视野之中；
（6）离开其他伴侣；
（7）深的与主相交并熟识；
（8）和谐“与”祂的旨意。
观察这里的思想不是和其他与祂同行之人的隔离，而是我们与祂同他们相会——他们不是首位！若有与 神同行就有一个程度——大大程度——的隔离（诗1;提后3:5）。创世记5与6的上下文暗示了这一点。以诺与诺亚看起来近乎孤立站着。若我们依恋地上的友谊，我们就不会懂得主的友谊的含义。我们不能又事奉 神，又事奉玛门。此外，和谐与祂的旨意不仅是全神贯注于“行”这个字里，而且还要在“与”（或“同”）这个字里，它暗示了 神亲自指定方向与速度；信徒是爱的惟命是从，喜悦被指引。他“同”行，他并不决定！
为您们，为我自己，我确实期望，如此与 神同行。那些经历它的会明白：“我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与 神。从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道 神；你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行；你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。要叫你们行事对得起那召你们进祂国、得祂荣耀的 神。弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们，劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行，可以讨 神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加勉励。叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。”（加5:16;弗2:10; 4:1; 5:2,8,15;西1:10; 2:6; 4:5;帖前2:12; 4:1,12; 约一1:7; 约二4; 约三3,4）。
因此针对在主的道路上向前进是否可能，圣经作出了一个非常确定的见证。信徒不应被任何其它的所满足。他的心应受操练：“我在（圣）灵里行吗？我与 神同行吗？”为这些简单与实际的题目而担心是适宜的。一些人看上去更愿意去听一个“预言性的”演说而非一个有关日常生活的平常的讲话。但是后者是多么地严肃啊。我能诚实地说，我与 神同行吗？让我们一起来思考这意味着什么。若我与 神同行，我怎能堕落到商业欺诈，不管它是多么得微小？若我与 神同行，我怎能为自己谋划，略掉祂的权威呢？若祂在我旁边，我会，出于本能的，立即寻求祂的旨意与指引。以色列收受基遍的食物并与他们缔结为友，然而未从求问主怎样吩咐（书9）。约沙法下去见亚哈，并说他愿联合参战，在 神的旨意被寻求之前（王上22）。这些冲动相当地自然，但是它们毁灭了见证的完整性。此外，亲爱的朋友们，若我们与 神同行，我们怎能沮丧？您们能想像一个人抱怨，或变得怨恨或诽谤，当他与 神同行吗？意识到在祂的面前将成为一个对平常谈话的检验。
“与 神同行”这个 神的表达含有一个谦卑的对 神自己恩惠之屈尊的真实回答，而非意味着“亲密”这样一个错误的特征。事实上，主会对某人说，“我爱你，”是令人惊奇的，天和天上的天尚且容不下祂，祂会恩惠的给祂的子民每时每刻与祂亲近的特权。若一个有学识的人乐意不间断地提供教导给我，我不能想象它意味着，每当我想要他的指引时，他会一直与我在一起。但是 神非人所能及，将一直与祂的子民，即那些喜乐得去信靠祂的人同在。为了得到祂指示的万分之一，甚至可说，亿分之一，在困境时，人们会倾其许多资财；但是与祂相交是免费的，且如此的怜悯。当我们希望去忽视祂的接近时（参歌5:5），祂不会勉强我们。但是，噢，这是多么严肃啊！我们能在祂与我们之间设立一个障碍。我们能疏远并把时间用在祂之外。祂不会强迫不乐意的友谊。祂不会要求“非爱的”顺从。祂怎会呢？那命令是爱，并且祂不会降低祂宝贵的吩咐。抱怨的去行不是与祂同在；这是说话来顶撞祂（玛3:14）。从 神走开是多么糊涂啊，然而却令人伤心的可能！我们与 神同行，并害怕任何与每一个离开吗？我们与 神同行并期待祂按照祂的话语来控制我们的生活吗？恒心遵守是我们的标志吗？我们与祂启示的旨意步调一致吗？人们能看到我们是与主在一起吗，即一个与出34:29属灵的比较，一个与徒4:13某种程度的相似？亲爱的弟兄们，为您们为我自己，我会感到一个关心，当我们与 神同行时，我们会凭着我们的果子被认出来，我们性格中的棱角被弄平，并且我们的任性被抛弃。与他人一同生活的逐步的结果是非常真实的。凡事依赖于 神的气质会成为一个属灵的特征，所以它变成，如我们所说的，“习性”，彰显了我们真正本性的一部分，结果会是，若非明确的带有感谢的祷告，我们就不会迈步。那些忽视与 神同行的拯救的“理论”是非常危险的。当我们享受在伟大的“与 神同行”的特权中时，不可能是疲倦的，不可能是世俗的，更不可能过安定的生活。
为这喜悦的特权献上所有最真挚的祝愿！
藉永恒的恩典，在主耶稣里爱您们的，
P.W.Heward
