这个节日如何？
作者: 海华德（Percy W. Heward）
文件编号: ARTH2926
亲爱的朋友，若出于 神无尽的恩典，您和我不仅能被称为基督徒，而且是已经出死入生了（约5:24），难道我们不应该仔细思索祂的旨意吗？很清楚“复活节”（英文“Easter”）一词不是出自《圣经》，因为它与异教神明亚斯塔路或亚斯他录相联（士2:13; 王上11:5）。另外“受难节”（英文“Lent”）一词也源自异教，同样复活节的“彩蛋”也不例外。
若是这样，我们这些普通、坦诚的基督门徒，应该与这些事情有干系吗？让我们不要把这个建议置之不理，因为过“复活节”是教会传统就持守不放。基督教不是在“进步”。我们在每件事情上都需要 神来做主。若 神的子民要避免效法列国的行为（耶10:2），若诗篇16:4预表主耶稣拒绝任何形式的邪恶，那么那些属于祂国度的人，那些被祂从堕落的世界里召出但已经不属世界的人（约17:14）——若他们还沉浸在宗教传统里，这能让祂喜悦吗？此外，即便这些日子确实是基督受死与复活的日子，那么持守 神没有吩咐的日子会让祂喜悦吗（利10:1; 箴30:6）？请听圣灵藉着保罗留下的话语：“你们谨守日子、月份、节期、年份。我为你们害怕”（加4:10,11）。这些不是小事，我们不能将其摊开。《圣经》教导我们信徒聚会可以在任何可使用的一天（来10:25; 徒5:42）、在每个主日守主的晚餐（徒20:7）『请注意使徒行传13:33中的复活之日每周得到强调（林前16:2）』，但从来没有说到要我们庆祝哪一个年度节日。
一些人会同意上述观点，但自己却摆设一些十字架的装饰。但圣灵在《圣经》中所使用的这个词意为“杆子”，主耶稣是被钉在一根直立的杆子上（参 约3:14）,我们没有任何的证据表明它一个十字架。而“十字架”是源于古代异教的传说。我们中文《圣经》中将此词译为“十字架”（或“木头”）让人能擅自绘画荣耀之主临时死的肖像，让 神非常伤心。
因此亲爱的读者，在主的慈爱下，若您清楚自己得救，渴望为参加羔羊的婚筵而预备自己，难道您不应在主面前仔细思索这些事情吗，承认罪孽，放弃那些不是祂所吩咐的事情吗？
让我们谦卑地在属人的大团体之外聚集，作为祂的天路旅客被世人所弃绝，在宏大雄伟的建筑物之外，远离各样属人的风俗传统，简单地作为顺从的信徒受洗（可16:16）——这洗礼意味着埋葬（罗6:4），如在使徒行传20:7中那样守主的晚餐；祈求祂藉着祂所兴起的弟兄来带领聚会，拒绝那些没有达到提摩太前书3章标准的长老，努力进入 神的国，甚至愿意受很多的苦难（徒14:22）。
门徒的标志就是属灵地依附主的话。让我们把所有的习惯、愿望、与想法都带来经祂话语的试验。因为祂来的日子近了（雅5:8），在祂面前自卑是宝贵的。
